讀畢所有公共圖書館能借到莊梅岩劇本後的街坊想法

 

2023年6月19日

上月看到一宗英國新聞報道，年輕女子因癌症去世，竟然能完成一些非比尋常的在生前要做的清單項目。例如駕駛坦克、與奧巴馬夫人相會、駕駛倫敦地下鐵、在BBC報告天氣新聞、參觀皇家鑄幣局並壓製50便是硬幣等等。所以筆者也來過土炮製作，一個比較貼地的版本，其中一項就是閱讀莊梅岩所有在公共圖書館能借閱的劇作。

現時只欠「最後禮物」及「野豬」。從沒閱讀過中文劇本的筆者，初次看到以廣東話口語書寫，感覺與書面語沒有兩樣。個人最欣賞的是「法吻」。詳情不會透露，劇本就是男、女主人翁以「羅生門」式回憶的對話，呈現彼此不同觀點下究竟發生何事。筆者偏好這種說故事的技巧來說故事。

另一個劇情很精彩的是「聖荷西謀殺案」。筆者沒有多少功力評論，純粹個人感覺。之前大部份都只是鋪排及點綴，末段就是神來之筆-女主人的朋友面對着生死關頭的人生交叉點。

至於「短暫的婚姻」也有點感覺，但並不特別喜歡。故事很貼近筆者認知的香港中產生活，「很香港」的就是自然加分。其餘的就沒有什麼特別想法。期待有空能盡快拜讀餘下的兩個劇本。

2023年6月26日

終完看完最後兩個劇本。先說「最後的禮物」，當中人物的矛盾簡單直接，雖然不是特別喜歡，也覺得很好，但末段個人認為劇情發展太dark，有點沉重。

至於「野豬」，明顯地說的價值衝擊比其他故事更有意思，但個人認為對白太多，作為觀眾不好消化。劇情的發展及矛盾處，也不見得特別精彩。但我承認這只是街坊水平的評論。

至於要到書店買的其他劇作，恐怕要KO掉早兩個月舊書$10義賣那批才作考慮。

道別、悲傷與安慰：純粹節錄

 

1）各種不同的悲傷階段

悲傷的第一個階段：就是不想認清事實。

第二個階段就是：爆發的情緒。

第三個階段就是：瞭解過世親人要帶給我們的訊息。這個過世親友想跟我說什麼？他的生命帶給我們那些訊息？最好的方式是回憶他曾說過的話、做過的事、寫過的東西，或跟其他人談談這位親友的生命故事。透過跟他人提及這些回憶，我們內心會充滿感激之情，我們會察覺到他留給我們許多東西。

悲傷的第四個階段：就是與過世親友和自己建立新的關係。我可以跟他進行內心的對話，也可以想像他陪伴我們繼續走生命的道路，在心靈支持著我們。透過這種新關係，感受到他留在我們內心的愛，藉由這份愛讓我們也觸摸到我們靈魂深處流動的愛，並將這份愛轉變成生命的動力。使自己的生命整全。

悲傷的另一個任務就是帶我們面對自己的死亡。思考死亡讓我們從恐懼中解放出來，知道自己的生命是有限，所以認真地活在當下。思考死亡反而會強化我們的生命，它邀請我們進一步思考我們想在這一個世界留下什麼的生命足跡。

2）陪伴悲傷的人

許多人會害怕全心陪伴悲傷的人，因為不知道該對他們說什麼。要認清的是陪伴不是諮商，也不是教導。陪伴就是專注地與悲傷者在一起，讓他們不至於感到孤單無助。

安慰就是站在對方身邊，可以忍受他的眼淚、絕望、抱怨和意義失落。而不會用聖經的話語證明死亡的意義，以壓抑他的絕望。不需要多做建議，只需要認真聆聽讓他抒發對逝者的回憶，以及內心的無望與無助。

對於臨終者而言，最重要的事就是與他的生命及周遭的人和好。陪伴臨終者還有一個重要任務，就是讓他有機會跟親友道別。可以鼓勵他對親友說祝福的話語。那便能使他的離世成為親友的祝福，而不是留下悲傷與遺憾。

3）用儀式陪伴悲傷宿、4）結語｜悲傷就是愛、5）為悲傷者祈禱

不作節錄，因為筆者並沒有宗教信仰。

「離開時，以我喜歡的樣子」樹木希林

自小便覺得年老並不理所當然變成智者，也可以是實實在在的一個糟老頭。但閱畢全書並約略了解樹木女士的人生，便知隨藏月與癌症洗滌她非一般的人生，使她有非一般的感悟。

筆者年過半百，對將來茫無頭緒，人生下半場如何走充斥着互不包容的想法。從她打趣的說「結婚還是得趁還不懂事時趕緊結一結好」，就使我感觸良多。此外，心想筆者他日落幕的那一刻，能「.....成為人家看你是能屏息讚嘆的那種人，不是為了那些有形之物，而是心的氣量。」那麼筆者的一生還尚算可以罷。

以下收錄於本人較有感受的，並不必然是最好的部分，皆因鹹魚青菜各有所愛。有興趣不妨買來看看，但利申，我是從閱圖書館借來的。

* 人是為修補自己與生俱來的缺點，以及改善不合格是而生。

* 結婚還是得趁還不懂事時趕緊結一結好。

* 我不會回到原點，不會從頭再來一次，就是從錯誤的那裏開始，沒時間重來，所以失敗了，就是從失敗的地方開始。

* 一旦有了慾望或是執着，就會變成弱點，很容易讓人有機可乘。我沒有慾望，所以才讓人感到可怕吧。

* 人生在世，若不覺得有趣，就很難走下去。

* 人啊，就是那種即使明日天地球就要毁滅了，今天還是堅持要種下蘋果樹的生物。我們一起抱着這樣的想法活下去吧。

* 當我們理所當然地不去思考時，自己就理所當然地不再成長，也不會再有所感受了。

* 請用有趣的眼光接受所有的事物，愉快地活着。說「我們彼此加油」可能太好笑了，但我確實是這麼想著，不需要太努力，但也別太消極。

* 接受不方便，將自己放進那個框架之中，變老就是這麼一回事。

* 雖然我也不知道自己以後會變得怎麼樣，但這個原則的重點就是徹底奉獻，像條被用到不能再用的抹布般地奉獻再奉獻。以我自己來說，我想要將自己完完全全奉獻給我的孩子、父母、先生，完成當下死去也冇所謂。我想過這樣的人生。

* 想到身為一個人，該如何走下人生舞台，總感覺自己「仍不夠成熟，可也要結束了呢」。

* 生命的品質變差，壽命變長也沒有意義…..不過現在就算站在我旁邊的人突然倒下去、過世了，我只會覺得「啊，他的時間到了」。心無顧慮，這也是一種成熟吧。

* 這五十五年做個演員一路走來，當然也有些不好的事發生，但負面的事絕對不只是負面的，包括負面的事在內，一切都會成為自己的養分。

* 順着年紀而活的方法也只能靠自己去摸索。

* 過了60歲就該要有過了60歲的樣子，應該要呈現出一種順應自然的人之美。

* 在這個世界上，只有老太婆是唯一會挺身革命的人種。男人說到底還是要有那些社會上的名譽、榮耀之類的，才活得下去；女人本能上就有種為了活下去，可以不顧一切的生命力。

* 我不論對什麼東西，基本上就是要求發揮它的本質。

* 能夠漸漸衰老而去，是最棒的死法。

* 一個人若是可以實在體會人終有一死，就能好好地活着。

* 我的理想是希望活到最後一刻都是美的。將執念全部拋棄，砰地一聲放下，全身的力氣都鬆下來了。存在的本身，是為了想要成為人家看你是能屏息讚嘆的那種人，不是為了那些有形之物，而是心的氣量。

* 癌症真是值得感謝的疾病啊，因為得了癌症，讓周圍的人都肯認真地面對我了。因為他們會想着，該不會明年的此時這個人就不在了，要把握能和這個人相處的時間啊。從這個面向來看，真是有趣呢。

個人筆記：黃仁宇「中國大歷史」

筆者認為此書並不易讀，個人粗淺的理解是中國自古以來不以「數目字管理」，一個龐大的農業帝國因道徳價值治理而結構鬆懈，人治的作風容納行政上不規範。

如果中國繼續閉關自守，她的整個組織將會繼續以精神和信仰運作掩飾組織上的缺陷。書中引用欽差大臣林則徐在危機中仍在吟詩賞月，以帶有美感的方式處事。

反觀西方物質文明注重效率，事事要求準確。衍生出的重視商業的競爭性文化，是帶有擴張性的。中國有一個龐大架構，重農抑商，只因一向站在非競爭的立場才能勉強運作。遇到西方的衝擊即時陷於劣勢。

作者指以中國的改革與明治維新相比並不適當。日本在德川幕府時已有帶競爭性的諸藩，社會上也高度商業化。所以構成資本主義貨幣管理的主要因素大多已在事前存在。

反觀中國道德上有「為富不仁」的觀念，並沒有為商人提供法律上的保障。農村裏的剩餘沒有門路作有益的投資，小自耕農也缺乏資本，充其量就是在親戚鄰舍間作典當借貸，隨之演變成農村內放債收租的陋習。不過作者指出在近代中國革命的過程中掃除這問題。

另外收錄一些個人認為有意思的作者觀點：

武則天清算唐朝皇子王孫以及重要朝臣，使貴族影響絕跡，否則他們將把持朝廷。她以一群年輕而有能力的官僚入仕，不少她提拔的新人日後為往後幾位君主效力並盡顯鋒芒。

從西方的經驗來看，商業的影響力必須遠超農業生產的影響力，技術才能突破。宋朝在當時世界的標準來看，商業數量龐大，可是攤分在億萬農民頭上，就效果很微。而當時也有大量廉價勞動力，所以宋人縱有解決問題的能力，卻冇尋覓節省人力的動機。

我們的城市照顧者 - 一本關於倒樓清潔員的小誌 : 參與分享會並閱讀後的思考

分享會

日期：2023年4月2日

地點：見山書店

舉辦：賽馬會“創不同” 社會創新實驗室及倒垃圾學堂

從小誌的封面相片可以看到這個計劃是突顯清潔員作為城市照顧者的正面、陽光形象。有別於坊間販賣基層的必然傷感故事，當中兩位現場分享的姐姐使我有全新的想法。

其中一位正如其他現場分享者一樣，都是以自僱形式工作超過二十年，但不同的是她成立公司為多幢大廈工作。不太確定她有沒有雇用員工，也不確定她兒子為她工作只是臨時頂替還是全職工作，她說月入超過四萬元。也許真的要重新定義何謂基層。如果收入是成功的其中一個重要標準，你能說她比不少白領人工還高不成功嗎？ 當然，如果閣下有人生常識，就知道不會詢問三餐不繼者何以不吃Haagen Dazs雪糕，同樣也會知道這不是行業的常態。 根據小誌的受訪者「東哥」所講，食環署外判清潔工的薪酬較倒樓工作為高，但倒樓清潔工人卻是多勞多得，而且時間較有彈性。小誌也同時分享政府統計處的數字，2022年9月「防蟲及清潔服務業的一般清潔工」平均月薪只有$10,863。2021年5至6月的統計數字指全港七萬三千名全職及兼職清潔服務僱員當中，有超過一萬五千人時薪低於$40。

現場分享會有姐姐提到，偶爾得來的下欄收入有時也頗不俗，例如幫忙棄掉較大型的家具而得到的小小心意，也有賣掉一些棄置物品。小誌也提到「全哥」曾在深水埗鴨寮街賣掉藝術家丟棄的墨寶而得到3000多元。又例如「嬌姐」在衣物回收商遇到上一級的菲律賓收購商，跟蹤他並與其商談交易，從以往衣物回收商收取的的$1一斤，變成現時的$4一斤。這正正反映他們從人生累積智慧而改善生活。

當然人生其實並不美好，他們除了極端疲勞、周身疼痛，工作上還會遇到很多困難。由於舊式大廈沒有垃圾房，他們的清潔用具不是放在後樓梯，就是放在街邊的後巷。偏偏政府打擊衛生黑點而全力處理後巷雜物，縱使他們的清潔工具只是佔用公共空間但不阻人，而且不構成衛生風險，但也被要求限時清走，甚至被充公。小誌內又指出「儀姐」到廿四小時開放的垃圾站，晚上會落閘，站內工作人員見她不是外判清潔員，會要她改去另一垃圾站傾倒。

筆者的觀感是參與這個計劃的清潔工人正如大家身邊的你我他一樣，都是有自己有價值的人生。分享會的工作人員提到，79歳的「星仔」愛看書，甚至向工作人員推介哲學家傅柯(Foucault)，筆者也只是從港台節目五夜講場「哲學有計傾」才聽聞這位哲學家。更想說的是本文早前提及在分享會中，有另一位姐姐讓我有新想法，她說人生已很滿足，五名子女也學有所成，大女及二女畢業於大陸的大學，其中一名成為醫生，三女港大畢業，領取獎學金到法國攻讀碩士，四女及細仔也完成大學課程。

個人的想法是世上沒有那個職業特別需要人同情，甚至可憐。可憐換來的多數是施捨，並非應有的尊重。清潔工人就是城市的照顧者，有應得的權利及合理待遇，更是值得被尊重的社會一份子。

柏楊版資治通鑑「戰國時代」

 

只想分享兩個有趣的故事。

1）不知要求老闆加人工時可否這樣說？

燕王發憤圖強，招聘賢能，對宰相郭隗說希望能招攬天下奇才共同治理國家，以報齊國的羞辱。

郭隗便說以往有為君王派隨從以千金去買千里馬，馬買不到，卻用五百金買回死掉的千里馬。隨從為平息大王的盛怒，解釋他以大王的名義以重金買死馬，大王何愁沒有商人為追逐財富向大王前來兜售千里馬。

接着郭隗便請燕王把他當成死掉的千里馬，他雖才華有限也能得厚待的話，天下人材知燕王寬厚定必前來投奔。

因此，燕王為他建宮殿，並待他如師傅。

2）人質的去留全是計謀，亂世中人命根本不值分亳。尊貴、卑賤分別不大，看來也蠻公平。

楚王被秦王欺騙成階下囚，楚國宰相希望向齊國要回當人質的太子，讓太子羋橫回楚國當楚王。

齊王召集群臣商討。 謀臣主張扣留，希望以太子換取楚國淮河以北土地。宰相卻認為如此的話，楚國另立一位作楚王，齊國平白浪費米糧養活一個光棍太子，更沾上乘人之危的惡名。謀臣卻反駁，如果楚國另立新君，買賣也能達成。就是與新君協議，以殺掉太子免於與其爭位，換取淮北的楚國土地。如果新君不同意，大可聯合秦國及韓國支持太子羋橫即位，以圖爭取利益。

齊王最後認同宰相的建議放回太子。

防弹管理學 : 從BTS全球爆紅學習Z世代管理策略

有透露內容，介意的話無謂看本文。

借閲這書是因為YouTuber的推介。之前從未聽聞BTS，對K-Pop的認識就是在韓國菜館看電視播女團熱舞。雖然麻甩中坑愛昅女，飯後卻沒有心思在這些表演上，更何況是男團組合。

這書述說的是一些成功的原因，也有大量BTS的相關資訊。當中有不少QR code相信是男團的MV。對於K-Pop冇認識的筆者而言，事實上有點難以投入。但如果閣下是粉絲，我推測閣下會非常欣賞這書。

沒有打算交代各章節的脈落，反而想自說自話，單純分享一些個人認為有意思的想法。

人會因害怕懲罰或因報酬而做事。也會有人享受做事的過程，縱使沒有酬勞或威迫，甚至弄得渾身酸痛，也會盡力去做，又或認為所做的是正確、應該要去做，甚至合乎道德，即使有所損失也在所惜，這是人的本性。熱愛音樂的BTS成員正正是後者。

書中提到有學者指出，在業餘的世界，擁有與生俱來能力的人多少能有更好的成績。但在專家雲集之地，聰明才智無法影響成績的高低，反而決勝因素是練習的質和量。為了突破極限，要不斷努力和嘗試新方法，這些人經常戰勝懶惰的天才。

BTS比較真誠及平等地與粉絲互動。作者從而引伸一個有趣的想法。「想通過顧客的參與擴大正面影響力，就需要重新審視權力。以前大部份人認為權力是零和遊戲，權力的總量已定，因此要奪取他人的權力，自己的權力才會變得更大。而在零和世界裏，別人不會自己放下權力，因此利用階級和權術來獲得權力是自然不過的現象。現在依然有很多人堅持這種馬基雅維利主義（Machiavellian）思維代表的哲學。但在無界限媒體時代出現的正面影響力卻不一樣。人們分享資訊，尊重他人的意見，跟別人溝通，從而分享權力、獲得正面的影響力。其實要改變世界，大致上也是靠這樣的方法。」

後話：買書支持最好，若有其他考慮，也可從政府圖書館借閱。